他揭开了张家口官场大案秘密（3）

蔚县侯的来历：武新山富商家庭传奇

武新山：一生乐观奋斗，晚来霞满青山

他为官清廉，却成了“官场大案反腐举报人”

他没有走出蔚县，却送无数青年才俊走向全国

　　他是富商之后，却成为农民，直至在土地上成为农业技术专家

他无意学术，却成了历史研究专家、编撰人、总编

他本安享晚年，因儿子被抓，却搬倒了张家口贪官

他就是大半生从未停止执着追求的河北张家口名人武新山

“蔚县侯”的来历：武新山富商家庭传奇

武新山，年出生于蔚县城东关一个商人家庭，据说，张家口“蔚县侯”的传奇故事，就出自他家的祖辈……

河北省张家口人一直对蔚县人有很多误解

有人说：河北省张家口市蔚县人被称为蔚县侯，这在张家口地区不是夸奖，而是一种对蔚县人品的戏说。

蔚县侯，在我国历史上三国时代，天下十三州，能不过蔚州人，这些话是从历史而来，不是突然流行，好多张家口人都没有去过蔚县，但都听过，蔚县侯，蔚县人机灵，精明、能吃苦耐劳；也有人说蔚县人不好的，说他们小气、过于节俭、小富即安。小进则满，这些话，张家口许多人虽没有去过蔚县，和蔚县人接触不多，但是一听到这些从几百年前的流行语言，就彻底否定了全部蔚县人，这有些太可笑了！说明这些人根本不懂蔚县文化。

每个地方的人性格也有所差异，蔚县猴，天下十三省，能不过蔚县人，这话是从何开始的？

蔚（yù）县历史悠久，古称蔚州，是著名的“燕云十六州”之一。

唐尧时代，蔚县属并州。夏禹时代，蔚县又属冀州。

在殷商时期，蔚县称代国（定都今代王城），依属冀州。

周朝时代，蔚县依然称代国，属冀州。战国时，为赵国代郡地。

西晋时，属幽州，辖代县（今蔚县代王城镇）、当城县（今蔚县定安县村）、平舒县（今广灵县平城村）、广昌县（今涞源县）。

唐朝武德六年（公元年）重制蔚州

辽朝时，属西京道

金朝时，属西京路

元朝时，属上都路顺宁府（宣德府）

明朝时，属山西大同府

清朝时，初属山西大同府。

中华民国元年（公元年），蔚州属直隶省口北道。

年，改蔚州为蔚县。

年，蔚县划归察哈尔省。

年，蔚县划归河北省。

年5月2日，国务院批复同意将河北省蔚县列为国家历史文化名城。批复中指出，蔚县历史悠久，古城形制独特，风貌保存较好，文化遗存丰富多样，古代建筑数量众多，具有重要的历史文化价值。

当记者来到张家口市蔚县，感受这座古城历经千年留下的人文景观和历史风貌。行走在蔚州古城内，古朴典雅的雕花壁画令人陶醉，青墙黑瓦似乎诉说着这里千百年的历史故事。

蔚县河北省张家口市境内最南端，太行山西北麓，总面积平方公里。东与涿鹿县接壤，南与保定市涞源县、涞水县为邻，西与山西省广灵县、灵丘县交界，北与宣化区、阳原县相接。

蔚县区位优势明显，处在京津冀、晋冀蒙两个经济圈和环渤海都市圈结合地带。蔚县是革命老区、扶贫开发“三合一”重点县（国家扶贫开发工作重点县、燕山—太行山连片特困地区重点县、河北省环首都扶贫开发示范区重点县）。

历史上这里由于土地贫瘠，许多人养成了经商的习惯，孩子们从跟着大人们出去经商，他们有的走西口（山西杀虎口），有地走东口（张家口），在蒙古、张家口做买卖的许多是蔚县人。

从地域文化上讲，蔚县属于典型的晋商文化一部分，他们信奉晋商的“诚实守信、操守为重”理念，地方戏剧是晋剧，说话口音是山西味，蔚县在张家口乃至河北省是一个特殊的文化区域。蔚县人团结、团队精神很强。也有人说：蔚县有排外习惯，外边的干部到了蔚县，不了解地方文化的人，一般都不好干，许多人闹不好。要想干的好，必须了解融入蔚县文化。

那为什么在张家口管蔚县人叫蔚县侯啊?

其实蔚县以至于全张家口市境内，就没有猴子的存在，“蔚县猴”是张家口的一个当地的传说。

在很久以前的明清朝代，一位姓武的蔚县人（传说是武新山的祖辈们）到外地经商谋生。谁知老天不从人愿，他辛苦了一年生意却赔了，到了年终连回家的盘缠都没有了。

混的惨啊!可是他却归心似箭要回家，因为家中有爱妻老母。这个蔚县人想啊想，终于有了办法。他用土和水和泥，捏了一个一个的能吹响的哨子，然后晒干试着出去卖。第一次做的就很快卖光了，他有了精神，就定下心，为了赶时间回家决定一边走一边做一边卖。除了卖哨子，还要捏泥猴卖。

他一个地区一个地区的跋涉，也同时做着生意，花销是不愁了，可是太辛苦了，你想想，背着那么重的泥疙瘩还要带上所需的水，他琢磨自己还的想办法。不亏是蔚县人啊，他想出来了一个好方法，使自己轻装上阵，不用带水，提高产品的档次。首先他在哨子上钻上几个孔，能发出不同的音色，要的价钱很高;这样价格提上去了。

谁知，这能吹出音乐的哨子竟特别走俏，不论大人小孩都纷纷购买，街头巷尾哨声不断。有一县令，酷爱五音七律，觉得这种哨子音色很好，专门谱了曲子，吹出的旋律是优美动听，并招朋呼友，为其演奏。一时间，文人雅士纷纷效仿，争相购买，也有精明商人连连抄作，收集货源而不轻易出手，以卖高价。

当时是黄金易得而一能奏乐的泥哨难求。我们的老乡却不知道这些，他还是边走边卖，匆匆赶往回家的路。物以稀为贵，这东西后来成了大小官员送礼的上品。不论是县官知府还是当朝一品大员，成了当时的时髦的收藏品。并学习乐理，练习吹功，一时间朝廷内外全国上下是吹声连连。

朝中一宰相得此宝物，欣喜万分。宰相是个音乐专家，通五音晓七律，如获至宝，就命乐部编曲排演，吹出一番天地来取阅皇上。

有一天，皇帝出巡，随从的乐队每人捧个泥哨，鼓起腮拼命吹。就连文武大臣也每人抱个泥哨在附和，皇上看到，十分惊奇，同时又感到乐声优美，曲调悠扬，真是歌舞升平，一片繁荣，连连称奇，就问宰相;"爱卿，此为何物?所奏之乐如此美妙?

宰相吹嘘回答:此乃一蔚州高人用泥土所制，吸取天地之气，日月之精，运用五行之数，炼七七四十九天而成，是卑臣重金而得，是不可多的宝物啊。并接着说:此为正宗蔚州货，而民间商风败坏赝品无数，臣的是万中选一特来敬献皇上。顺便还献上泥猴。

不过还没有名字，望皇上给赐一个名字。皇上拿起左右端详，从太监手里接过老花眼镜戴上，又拿着递过来的放大镜;仔细的观瞧。嘴里还念念有词:好，好，连连点头，又放在嘴里吹了吹，觉得很好。又拿起泥猴反复看着说：蔚县猴、蔚县猴。这个蔚县人后来当然是被封了侯，所以蔚县人在外面经常被人叫“蔚县侯”。后来人们逐渐演变成“蔚县猴”了。

张家口人叫蔚县人为“蔚县猴”，是一直对蔚县人的误解。

究竟“蔚县猴”一词是否出自武新山的祖辈？现在无法考证。

但是，通过经商真实的改变了武新山祖父辈的生活，使他们一跃成为蔚县城的富商家庭，这是一个不争的事实。

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