涧西村位于山西省广灵县城北7公里处，始建于清道光年间，原名涧西庄，有耕地亩，户人。村内保存较完整的清代古民居建筑有古院落5处、观音殿1座、堡门1座、堡墙3处、地窖4处、水井1口等。年10月，涧西古民居建筑群被公布为大同市文物保护单位。留传至今的“涧西烧炕”“涧西拆糕”“涧西赶牛车”“涧西松”等故事传说，给这个古老文明的山村平添了几许神秘色彩。

涧西烧炕——大活

广灵县民间流传的俗语、歇后语较多，其中有一句叫“涧西烧炕——大活”，说的是给涧西村土炕加热是个难干的活计。

相传，在很早以前，涧西村是一片荒地，经常发洪水。一年夏天，一个姓王的人出门赴宴，在路上遭遇洪水，他爬到附近的一颗松树上才算保住性命。洪水退去，王姓人看到这里有很多松树，是个好地方，就找了块高坡，搭了间茅屋，开荒种田度日。

原来这块高坡是得道高人的坟地，是块风水宝地。王姓一家辛勤种植，日子越过越富裕。3个儿子成家后生了9个孙子，9个孙子又有了许多子孙，房子也越建越多。粮吃不了，钱花不光，房住不完。他们在村子四周筑起了又高又厚的堡墙，兴建了东、西两个雄伟壮观的大堡门，并请一位老先生给村子起名为“涧西庄”。

由于家大业大，王家便专门雇用了一个叫宋老巨的人来当家。这人虽不识一字，但精明过人，将数千顷田、几百名长工，还有在外的五六处买卖，里里外外，管理得井井有条。

每到冬天，王家须得5名长工管烧炕，而且长工们住的房都是对炕(一间房两条炕)。涧西火炕最长的有10米，最短的也有6米左右，宽一般为1.5米。这5名长工用“粟简”（广灵方言，即高粱秆）烧炕。烧了这炕烧那炕，烧了这间烧那间，烧完这院烧那院。烟熏火烤不要说，5人一天手脚不闲才勉强能干完。因此，长工们不愿干这种活计，就连精明能干的宋老巨也为派人烧炕之事常常犯难。长工们聚在一起，都抱怨说：“烧炕，可真是个大活！”这样，“涧西烧炕——大活”这句话也就产生了，而且越传越远。

涧西拆糕——嫌烧给我

黄糕是广灵县传统主食。糕面加水后用手均匀和面，称之为和糕，然后放在蒸锅大火蒸20分钟，糕蒸熟后，就热放到盆里用手反复捶打，称之为拆糕。由于要趁热拆糕，所以拆糕者会感觉烫手，需要些许技巧避免手被烫到。现在的广灵人称去小饭店吃饭为“吃糕去”。在广灵长大的中年人经常说：“中午不吃块糕，就感觉没吃饱。”可见黄糕对广灵人的重要。

涧西王家在鼎盛时期，仅干活的长工和短工就有多人，这多人同时忙碌于田间地头，不但场面壮观，吃饭也是一项重头，中午吃糕是必需的。因此，每日给多人蒸糕、拆糕就成了一项重要工作。黄糕拆好后，为保持整体不干皮，通常要在黄糕中间涂抹胡麻油。一般是倒少许油，迅速用手抹匀，既不会让油流到盆底，又要让胡麻油把黄糕全覆盖。拆完糕后，拆糕人手上还留有些许油，于是就抓一块没抹油的糕用来擦掉手上的油，然后顺手把这一小块糕吃掉。边吃边念叨：“好烧，好烧！”这时，一旁的长工就说：“嫌烧给我。”“涧西拆糕——嫌烧给我”就这样慢慢成为当地的一句俗语。

涧西赶牛车——往里嘚哇

涧西村的赶牛车兴起于年左右，50年代之后逐渐被骡车、马车、驴车等运输工具替代。据村庄老人回忆，一辆牛车由3头牛及一辆木钉车组成，全村只有4辆木钉牛车。据说全县只有涧西的牛车能赶到蔚县东峪煤矿拉煤，这是因为涧西的牛与众不同，有韧劲和耐力。当然，涧西牛车不太好控制，一般人驾驭不了。相传村庄里最早的一位赶牛车师傅为李太顺，他的赶牛车技艺非常娴熟，是村里公认的老把式。

涧西牛车有劲，拉的东西多，装载货物行进的牛车看起来很庞大，通过堡门时，由于堡门几乎与牛车同宽，所以赶牛车的师傅就用力喊“嘚、嘚、嘚”，拉车的牛和赶车师傅此时共同发力，以顺利通过堡门。试想，不用力气“嘚”，牛车就难以通过堡门。“涧西赶牛车——往里嘚哇”这句歇后语也就产生并一直流传下来。遗憾的是全村4辆木钉牛车后来都没有了。

涧西松树的传说

涧西松树是涧西村特有的“村宝”。数十棵参天松树挺立在村东头，放眼望去，郁郁葱葱、枝繁叶茂，粗壮的树干直入云霄。这些松树至今已有几百年的历史，令人称奇的是这些松树根部相连，树枝相拥，已成为涧西村一道独特的景观。因此该村又名“松树庄”。

传说涧西村松树原先只有1棵，在村北长鼻梁山下，高大挺拨，树龄约为年，树主干高有3米多，粗壮的枝条向四方延伸，枝叶繁茂，龙蟠虬结。远远望去，像一把浓绿的大伞。

一年八月十五的晚上，皎洁如水的月光洒满山坡，一棵松树的影子落在了广灵县一家王姓大院中。院主人感到奇怪，便循影子方向一直找，最后方知是这棵松树留下的。从此，这户人家便财运亨通，几年间便成为当地富户。又是一年的中秋节，王家抬着盛有重礼的大食盒来松树前上大供，叩谢古松赐福。

后来，这位王姓财东结识了广灵一位住持和尚，经常邀请和尚做佛事，因此被人称为王善人。这位和尚也时常到松树旁游览，看到这里风脉好，便同村里的善人们说：“我年老圆寂后，请把我的尸骨葬在这里。”这位和尚死后，王善人就和村民一起将他埋葬在松树的西北10余米处。过了几年，松树越来越多，成为一片茂密的松林，足足有多棵，人们称它为“松树坟”。后来，王善人的祖坟也迁移到此。其后嗣就在这片黄土地上安居乐业，生息繁衍起来。

20世纪以来，涧西松林陆续遭到人为破坏砍伐，大部分松树被砍伐用来修房子，现仅存14棵。

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