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端午已经过去几天了，一直想把端午出游的行程整理一下，但平时忙于工作，没时间干自己业余的事情，只有把时间留给了周末，今天就把上周山西两日游的攻略梳理以下供大家参考。 张家口是个地理位置比较特殊的城市，东临北京，南接保定，西连山西，北靠坝上，而且四面环山，只要出去必走山路。值得庆幸的是，现在高速公路网发达，拉近了城市之间的距离，也给假日人们的出行提供了极大的便利。 从今年春天开始就计划着带着家人出去转一转，一方面让孩子开阔一下眼界，另一方面也舒缓一下紧张工作带来的压力。“五一”放假的时候计划出去，但考虑到每年五一出游都是一个看人的"季节"，所以计划暂时搁置了。这个端午节我和爱人都不值班，在端午前一天下班后我问孩子想不想出去玩，孩子甚是欢喜，就在我说要出去玩之后，她时不时的问我：爸爸，明天咱们去哪儿玩呀，去北京呀，还是天津呀？在小孩子心里，出去玩，尤其是出远门是一件十分快乐的事情，所以为了满足家人，同时也是满足自己，利用小假期计划一次周边游。 那么问题来了，首先是目的地，其次是出行方式，然后就是出行路线，这三点尤为关键。第一点目的地的选择，限于假期只有三天只能在周边游玩，张家口周边在这个季节能去的地方有几处，一是大家都去的北京、天津，二是承德，三是保定涞源方向，四是往西大同方向。北京方向经常去，还得办进京证，路上车多，PASS；承德路远景点不多，PASS；保定涞源方向风景秀丽，但近期雷雨天气频发，崇山峻岭相对危险，PASS；最后只剩一个方向了，那就是一路向西，去山西。第二点出行工具的选择，确定了目的地接下来就是怎么去，一是自己开车，二是坐火车去，考虑到坐火车耽误时间和不能直接去景点的因素，最终选择了汽车。第三点，也是最关键的一点，景点的选择，山西--“表里山河”，可玩可看的景点实在太多了，我打开电脑翻着地图仔细的琢么着路线，从就近、节省时间、不走弯路的原则出发，自己规划了：张家口--蔚县暖泉--山西广灵--北岳恒山（浑源）--应县木塔--大同（云冈石窟）这条路线，并按时间节点设计了行程。（原计划还有内蒙的辉腾锡勒草原，但由于时间和天气原因暂时搁置了，等以后有机会再去） 6月16日按照计划，6:00从家出发吃了早饭直奔蔚县暖泉古镇，以前我只去过蔚县县城蔚州镇，暖泉镇还是第一次去，按着导航的路线驱车将近两个半小时我们到达了暖泉镇，我们一下车就有好几个当地导游前来热情地搭话，说有门，票价格便宜，因为有先前去鸡鸣驿古镇的经历，像这种小景点是可以私下和导游讨价还价的，之后选择了一位大姐导游以50元三人的价格成交，她负责把我们领进古堡并负责讲解。据导游大姐讲，暖泉镇被誉为“河北民俗文化第一村”的西古堡是蔚县乃至河北省的典型古堡。古堡建于明代嘉靖年间，扩建、续建于明末清初。此地集"古民宅、古寺院、古城堡、古戏楼"四大文化奇观为一体，是古蔚州庄堡中最为独特，保存最为完好的一例。城内街道、铺面、阁楼均为明清形制，店铺、作坊、客栈位于街道两侧，俨然一副“小平遥”的景象。 从暖泉古镇出来，经过半个多小时就来到了山西省广灵县，在以前的印象中，说起山西首先想到的是煤还有污染的环境。令我意想不到的是，这次来到广灵县完全没有煤的影子，街道宽阔整洁，高楼林立，一副现代新城的模样。通过查阅资料得知，广灵县历史悠久，西汉时称平舒县，五代后唐同光三年（公元年）置广陵县，金改现名，素有“塞外江南”之美誉。我们按着导航来到城南一处景点--“水神堂”，穿过一片茂密的树林，一洼河塘呈现在眼前，水面开满了各色的睡莲，实属北方难得一见的景致。稀疏的游人也使这里少了几分喧嚣，多了几分宁静。转过池塘，湖心小山上出现一处八角院落，山上亭殿阁塔，山下草木丛生，楼阁、古塔、垂柳、湖面勾勒出一幅江南水墨画，甚是好看！走进院内，殿宇轩昂，画栋雕梁。塔上铃声清远，松间鸟鸣上下。左右厢房造形别致，两侧拱门更觉深幽。屋宇随山势而形异，幽径绕殿堂而回环，使人宛登仙境，似入蓬莱。 （中午在广灵县城吃了正宗的山西刀削面） 带着不舍离开水神堂，沿着广浑高速经过一个半小时来到了北岳恒山--悬空寺。从停车场步行走进景区，两侧群山峭立，巍峨耸峙。远看悬空寺犹如一幅浮雕，悬刻于万仞峭壁之间，十分壮观，不得不让人佩服古人精湛的技艺。近看悬空寺有十几根柱子在悬崖上撑起，大有临空欲飞之势。寺下岩石上刻有诗仙李白墨宝“壮观”二字，与寺庙、高山、峡谷溪水组成了一副蔚为壮观的山水画。 由于时间原因我们只在山下欣赏了悬空寺的美景，没有亲临登顶，不免有些遗憾。下午3:30我们驱车赶往下一个景点--应县木塔，一个多小时后顺利抵达。木塔坐落在佛宫寺内，没进寺庙远远就能望见高耸的木塔。木塔全称佛宫寺释迦塔，始建于辽代，距今已年了，将近千年的文物虽经多次修缮，但能一直保存到现在实属不易。购票进入寺内，沿着甬道往前走，听导游介绍，该塔是世界上目前现存唯一的完整的全木结构阁楼式宝塔。木塔高大雄伟，建造结构精致巧妙，历史悠久，典故颇多，具有极高的观赏价值、文物价值和木结构工艺技术价值。除了木塔本身给人的感染力和震撼力以外，悬于木塔上和门牌楼上的50多块珍贵的匾牌将历代书法浓缩在一起，和宝塔完美地融合成了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，壮观而形象地展现在我们的面前。为了保护这一国宝级的文物，现在已经不让游客登塔了，只能进入塔的第一层，走进塔内，见佛坛上供奉一尊释迦牟尼坐像，体形丰满，神态怡然，十分庄严。据导游讲：佛像高达11米，左手下垂，右手向上，屈指作环形，名为“说法印”。这尊佛像与其他佛像不同，竟然长有一圈绿色胡须，和耳洞，这在其他佛寺是见不到的。据说是因为契丹男子有留胡须带耳环的习惯，男子以蓄须为美，所以就也给释迦牟尼佛留下了胡子。 （佛像没拍此照片是网上找的） 走出寺庙两边有多家卖凉粉铺面，由于在浑源为了赶时间就没顾上吃当地名吃“浑源凉粉”，那就尝一下“应县凉粉”，来趟山西也算吃了凉粉。我们随便走进一家叫“大姐凉粉”的店面，要了三碗，我问老板，这里的凉粉和浑源的有什么区别，老板说没有区别，都一样，也不知老板说的是不是真心话，只能等以后再吃过“浑源凉粉”再来验证了。吃了几口，味道还算不错，有一种带着油香的味道，与张家口的不大一样，张家口的凉粉比较清淡利口，这碗凉粉则和山西的历史一样，在口感上多了几份厚重。 下午6:00从应县出发赶往大同，一个半小时后我们到达了大同华严寺附近，打算先找宾馆住下然后在吃饭，可万万没想到，大同的宾馆异常火爆，在手机app上看了好几家都是客满，最后在华严寺2公里的地方找到一家“如家快捷酒店”。通过电话联系，在导航的指引下七拐八拐终于到了酒店前台，结果前台说只有1.5米没有窗户的大床房了。由于一天下来太累了，全天跑了多公里，大床房也将就吧。登记完进入房间，我发现这1.5米的床对于两个大人和一个小孩来说还真不好将就，由于没有窗户的原因，床铺上还特别潮。我们决定先吃饭，吃完饭后看看能不能换个房间。由于一家人都很疲惫，我们选择在楼下的“开封菜”（KFC）简单的吃了一口，就回到宾馆前台问服务员能不能换一间稍微大点的房间，结果服务员还是说其他房间都满了。就在我对今天出游感到失望的时候，服务员说，还有一间房是她们老板住的，平时很少住人，得先征求一下老板的意见。我听到这话一下来了精神，一再央求和催促下，补完差价我们终于住进有一个大床和一个沙发的套房，这一天的出游也在最后完美的结局中画上了句号。（所以提醒大家出去游玩宾馆一定要提前订好） 通过一晚上的休息，一家人又重新泛发出了活力，由于第一天时间安排的有点紧张，所以第二天在时间安排上相对宽裕一点，计划上午在大同市内转转，下午去云冈石窟。我们沿着华严寺的广场一路往南经过圆通寺来到城墙的南门--永泰门，登上城楼大同古城尽收眼底，城墙上各式城楼和规模宏大的三套瓮城蔚为壮观。在欣赏古城的时候我们正赶上“大同重机巡游节”几百两各式重机摩托穿越古城，现代时尚符号和厚重的古城完美融合，相得益彰。善化古寺就位于永泰门内侧，这是一座始建于唐代的寺院，两个石狮子守护着山门，山门两侧悬挂两幅对联，上写着“九百年风云变幻宠辱不惊静观世变”下联书“七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙”，肃穆庄重，磅礴大气。寺内大雄宝殿是善化寺的主殿，也是寺内最大的殿堂。殿前月台宽阔，殿顶梁架构造雄伟，殿内斗拱形制多样，是一处具有民族传统的木构建筑。殿内，正中有五尊金身如来佛像，法相庄严，姿态清雅，人称五方佛，是金代原作。 云冈石窟离大同市内很近，开车只用了半个多小时，但从停车场到石窟也走了半个多小时。石窟位于武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里，为中国规模最大的古代石窟群之一。石窟造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称中国石刻艺术之冠，据导游讲，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（年）起，一直延续至孝明帝正光五年（年）止，前后60多年。这些造像千年之后彩绘虽然脱落，但依然宏伟，可想当年是怎样的华丽壮观。游览过后，云冈石窟的历史、故事虽不能一一记住，但石窟给人带来的震撼却能铭记于心。 下午5:00我们开始返程，途中没有停歇，两个小时后安全到家。两天的游玩时间虽然不长，但还是转了不少景点，而且各具特色，有淳朴的古堡风情、有秀美的自然风光、有巍峨的皇家古建、有千年的历史遗存，一路走来，累并快乐着。最后回到家里那叫一个舒服，归根结底应了那句老话：好出门不如赖在家。家里才是最舒服的地方。 谨以此文献给那些愿意出门“受罪”的“驴友”参考。 大龙赞赏 |
