“真的太美了！能把它送给我吗？”

“天哪，这是用剪刀剪出来的吗？太神奇了！”

　　这样的赞美，几乎不用打草稿，每一个看到高清红剪纸的人，都会不由自主发出这样的惊叹！

人群中的高清红与普通的中年妇女并无二致，但只要给她一张纸，一把剪刀，她仿佛顷刻间就拥有了化腐朽为神奇的魔力。“我是为剪纸而生的。”因为有了剪纸，高清红的人生道路从此不同。广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以彩色剪纸为特色，每件作品经二十余道工序成形，是集绘画、色彩、镂雕于一体的手工艺艺术品，被誉为“中华民间艺术一绝”。年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

广灵剪纸传到高清红这里，已经是第六代了。也许是广灵的青山绿水赋予了她灵巧的心思，也许是祖祖辈辈的匠心造就了她杰出的基因，4岁起高清红跟着外祖母和母亲学剪窗花，年纪轻轻就已经能独立完成设计巧妙、构思独特的剪纸作品了。

　　和身边很多同龄人一样，高中毕业后高清红走上了工作岗位。然而年她所在的县水泥厂因企业效益滑坡，她只得被迫下岗。回到家一次偶然的机会，她听说上世纪80年代广灵剪纸的主要创作生产基地广灵工艺美术厂倒闭了，她心底埋藏多年的那个儿时的“剪纸梦”突然萌动了，于是，追随梦想的召唤，青红剪纸艺术有限公司应运而生。作为广灵民间剪纸艺术的带头人，高清红开始带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。

　　从“一年一枯荣、岁岁上窗棂”的窗花做起，青红公司规模越做越大，层次越做越高，单色的变成了多彩的，民间的变成了民族的。由高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上，出图力透纸背，把传统的广灵剪纸艺术推到了创作新阶段，在众多形式的剪纸中独成一家。据了解，广灵剪纸中难度最大的多层剪纸，高清红目前已经可以剪到八层，这在全世界也是绝无仅有的。而在民间，她的多幅作品的市场价值已达数万元。

不再是传统福禄寿禧和飞禽走兽，高清红的剪纸瞄准了更广的文化经典：历时半年完工的长达数米的《清明上河图》以精湛的刀工艺术将北宋时期的繁荣市井刻画得惟妙惟肖；色彩明艳的《醉迷红楼十二金钗》让曹雪芹笔下的十二位古典美人生动传神。年，当联合国秘书长潘基文收到高清红为其创作的剪纸肖像礼品时赞不绝口，连连说：“太神奇了，比我本人还漂亮。”

青红剪纸愈剪愈美，作品也愈传愈远。如今的广灵青红剪纸公司被山西省大同市指定为“民间手工艺专业公司”和旅游产品定点生产公司，在全国各地开设了10余个展厅和办事处，而青红剪纸不仅走进了北京奥运会，上海世博会，也随着中国的文化开放走向了国际舞台，每年实现产能万元，出口创汇万美元。

产品走出了国门，高清红的心却在广灵。“中国剪纸是中国民间文化的一部分，但发展道路却很艰难，多年来难登大雅之堂。为了保护传统文化，让传统文化焕发出新的活力，我们采用‘公司+基地+农户’的形式，带领全县上万农民从事剪纸产业。还专门建立了广灵县剪纸产业文化园，用市场的用力唤醒传统文化。”高红清告诉记者，前不久，她们与国际生态安全合作组织和联合国青年技术培训组织共同创办了“国际青年就业技能培训基地”，组织培训剪纸人才1万多人；同时还成立了剪纸民间艺术协会，与多个国际组织合作，力图将中国民间艺术推向国际市场。年7月，高清红带着剪纸作品《清明上河图》全卷走入联合国，受到联合国秘书长潘基文和联合国教科文组织总干事伊莉娜?博科娃的高度赞赏。

“事实证明，中国传统文化石能在市场上占领一席之地的。但是这条路并不好走，规模也比较小，市场认可度仍有待提升。”高清红呼吁社会更多地 　　我认为，我们应该坚持“拿来”但不仅仅满足于“拿来”，更要不断“输出”。因为“拿来”虽然可以立竿见影，强力刺激，但是毕竟也会“水土不服”，甚至让人产生依赖，失去进取。因此，我认为在学习与模仿之后，我们也必须努力创造，不断输出，否则，我们就会失去民族的精神和活力，更会永远“失语”。

“拿来”应该是批判的“拿来”，并非全盘接收。近现代时期的中国，内忧外患，无论政治、经济、军事、文化，都与西方资本主义国家存在巨大的差距，面对这样的现状，鲁迅先生提出了“拿来主义”，因为文化中营养可以为我们提供先进的经验，让我们少走弯路。我国在现代的快速发展，经济的突飞猛进都离不开大量海归学者将国外先进科技文化带回中国，处于社会主义初级阶段的中国正是在“拿来”的过程中，得到了迅猛发展，一跃成为世界第二大经济体。因此，我们不该否认“拿来”的作用，但于此同时，我们也应该意识到，无论文化来自那里，无论是多么优秀的文化，都必然包含着精华与糟粕，改革开放以来，西方意识形态的入侵，拜金主义的流行，都是由于糟粕文化所导致。因此，我们应该坚持文化的“拿来”，但同时也要明辨是非，在拿来中进行取舍，在拿来中进行选择，坚持取其精华去其糟粕。

　　从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是有内涵的输出。正如我们拿来的是世界上最优秀的文化成果，我们所输出的文化也必须能够代表世界的先进文化，应该体现文化的价值，而价值则来源于创新。长期以来我们所输出的文化虽然包含着大量的优秀成果，但不可否认的是，也有部分产品片面迎合西方人的口味，传播着大量的落后文化。例如：别有用心地宣传一种崇美的殖民心态，象征人民币是敲骨吸髓的产物，用人民币、肋骨、血和玻璃组合成的装置作品《一个童话》；嘲弄和调侃地表现白毛女和杨白劳大吃麦当劳的《我爱麦当劳的系列》等等。这种文化输出极大地损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。

　　如果想要彻底改变这一现状，最关键的是要增强文化的核心竞争力。陈履生也说：“如果我们的文化没有一个强大的国家为基础，那么，我们在文化交流中的‘逆差’就难以扭转。”应该是经过中西会通又从现实需要出发。体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品。所以在输出什么，创造什么文化产品和怎样输出等方面，还需要做通盘的规划，并付之行动。

总之，对于当前中国而言，文化的“拿来”与“输出”应该两手抓两手都要硬，只有坚持拿来优秀文化才能发展本国文化进而增强输出的动力，只有不断的推动输出才能更好的刺激文化产业的兴旺发达进而促进本国文化的发展。

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