广灵秧歌，是大同市的地方戏曲剧种之一。因其兴起于广灵县，流布于广灵县全境，故名广灵秧歌。该剧种剧目丰富多彩，音乐优美流畅、奔放，唱腔高亢激越，铿锵跌宕，板式变化自如，表演质朴风趣，乡土气息浓郁，因此深受流布地区人民的喜爱。

艺术特色

广灵秧歌唱腔包括训调十九个、小曲三个、各种板式八种。训调、小曲属弦索调，是秧歌的早期唱腔。一般为四句一段，反复演唱，在传统的“三小戏”中经常使用。秧歌的板腔体唱腔共有八种，即：“扬腔”、“头性”、“二性”、“三性”、“介板”、“倒板”、“滚白”、“梦昏”。其中：“扬腔”是“头性”的引子；“头性”属慢板；“二性”节奏平稳，可快可慢；“三性”与“介板”适宜表现激动情绪；“滚白”与“梦昏”适宜表现悲痛和昏死复苏的情绪。

历史传承

广灵秧歌历代又有“优歌”、“秧干”之称，它是在民歌、小曲的基础上，吸收了其他剧种，曲种的有益成份逐渐发展起来的，形成于广灵一带，其年限起码也在康熙年间（—年）。

清初广灵地界演戏较多，据康熙乙丑（）年广灵县志载。“四月十日合邑士民献戏设供祭享城隍凡三日”、“五月十三日献戏设供祭享伏魔大帝凡三日”、“六月十三日社台山祭赛龙神凡三日”等。这些舞台演出必定要影响到秧歌艺术，经过秧歌艺人的改革、提高、在乾隆年间，秧歌登上了舞台，乾隆县志载，“雩雨坛，在壶山上。是日，置水器柳枝用优歌”。

道光6年广灵县罗家疃元霄班，在殷家庄关帝庙戏台上演出的剧目除三小戏外，增加了《杀山》《打经堂》等多行当戏。咸丰元年正月十六南百疃三合班剧目更加丰富，题材更加广泛，如《上坟》《过年》《赶脚》等。

从清道光年间到辛亥革命前后，是广灵秧歌有较大发展的历史时期。民国期间，广灵秧歌已发展成为一个行当齐全、脚色体制完备的地方戏曲剧种了。

年，日本帝国主义侵略中国，广灵沦陷，广灵秧歌遂绝迹舞台。年，广灵县解放，秧歌戏恢复生机，有不少村镇组织了秧歌戏业余班社。年，广灵县成立了“广灵青年秧歌团”。年和年，广灵秧歌剧团两次赴雁北地区参加戏曲汇演并获演出奖。年9月被列入山西省非物质文化遗产名录。

广灵秧歌从表演形式到内容，都反映了当地民间文化的多样性、多元性。它融音乐、舞蹈、歌唱、戏曲表演于一体，不仅有着深厚的文化积淀，而且它的产生和发展，与当地群众的生产生活、风俗民情、文化观念、宗教信仰、社会风貌等息息相关，经历了一个漫长的演变过程，是民俗文艺的一朵奇葩，源远流长。

来源：文旅广灵

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