以永乐宫为坐标，五龙庙离永乐宫只有几百米，在永乐宫的西北方向--中龙泉村。从地理位置上看，庙既是村子的绝对中心和制高点，也是村里的中央景观。

五龙庙正殿，坐北向南，平面呈长方形，五开间、四架椽、进深三间，单檐歇山顶。柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的?度极深，拱瓣棱角鲜明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，展现了典型的唐代风格。对面的戏台建于清代，与唐代庙宇形成呼应。

据庙内碑文记载，五龙庙正殿建于唐大和五年（），距今多年，是中国现存第二古老的木构建筑，也是仅存的四座唐代木构遗存中唯一的道教建筑。这四座唐代木构都在山西境内，按年代顺序分别是五台山南禅寺正殿、芮城五龙庙正殿、五台山大佛光寺东大殿和平顺县天台庵弥陀殿。而在今年4月对天台庵弥陀殿的一次落架大修中，发现关于它建造年代的题记——“大唐天成四年建创立”，这是五代后唐明宗的年号，距离唐王朝灭亡已有二十余年。如果这一证据被完全确认，那么唐代木构就只剩下“三个半”了，芮城五龙庙的文物价值相对更高。

唐代重建之后，不见史料记载，至清代才复现修缮记录。有记载的重修是创建将近年之后了，有三块石碑为证，分别在清乾隆十一年（）重修大殿，乾隆二十三年（）建戏台和大殿东院墙，清嘉庆十一年（）再次重修戏台。大殿梁上也留有三次重修时的题记：清代两次，还有年的一次，年一次。年，万科发起公益众筹“龙·计划”，对广仁王庙及其周边环境进行修复及拓展,古庙进行落架大型维修,依据我国的大建筑师梁思成资料摘录的，其时间轴的推算列举是中国现存木结构的重要遗例。并于同年8月在意大利米兰国际对此大型维修的“龙计划”进行发布。年5月大型维修以及对周边环境整治圆满竣工。让这座曾经泉水发于脚下，“灌溉百里，活芮之民”的千岁古庙重新焕发光彩。万科集团为我国唐代建筑的五龙庙文化遗产的保存做出巨大贡献。

庙宇虽然不大，但广仁王庙却是唐代祭祀龙王的最早遗迹。据《嘉庆重修一统志》载，解州“龙泉在芮城县北七里，《水经注》河北（汉县，故治在芮城县城北五里龙泉村）城内有龙泉，南流出城。”庙内现存两座唐代记事碑。一座是唐元和三年（公元年）的《广仁龙泉记》，柳体楷书，由乡贡进士张铸撰文，河东裴少徽书丹，碑文记述邑大夫于公利用邑北龙泉兴修水利，造福于民的事迹。另一座是唐大和六年（公元年）芮城县令郑泽撰写的《龙泉之记》，碑文记述“大和五年秋六年春，历四甲子无雨”，县令郑泽率众在此祈雨，之后“大降甘雨”，遂“除旧屋，创立新祠，素捏真形，丹青四壁”。依照碑文记载，芮城龙泉奉祀的广仁王比宋代敕封的广仁王要早余年，这使得芮城广仁王庙成为我国现存道庙建筑中祭祀龙王的最早遗迹，对于研究河东农耕文化、水利建设以及水神崇拜等皆具有重要价值。