刘肖健

浙江工业大学工业设计研究院

======目录======

1.概述

2.剪纸之乡

3.产品

4.产业需求

5.现状与困难

6.创新的问题

7.价值思考

8.技术介入

9.总结

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.7.2-7.3这一期的工信部“设计扶贫”活动是面向山西大同下面的几个县，云州、阳高、浑源和广灵，20多个志愿者分组行动。活动通知我是偶然从工业设计协会群里看到的，因为广灵“剪纸之乡”的有些技术需求跟以前做过的项目有些类似，加上一个教育部的非物质文化遗产研究项目正在进行，就报名参加了，准备实地考察一下剪纸非遗最原始的生存状态。虽然浙江也有剪纸，甚至有很现代的剪纸产品公司（我在一个博览会上看到的，软硬件技术都用上了），但最朴实的原生态剪纸我还真没接触过。

大同从未去过。我对大同的印象是古老神秘而不是煤矿，这种印象来自于小时候看过的一部纪录片《云中古刹》（大同古称“云中”），讲的是华严寺的建筑、壁画和雕塑。那时七八岁的孩子还看不懂中国古代文化遗迹的魅力，但印象之深无法磨灭。后来在中国古建筑方面做了一些工作，拿过一个国家文物局的项目，参与过一项古建筑技术方面的国家科技支撑计划，还做过一些古建筑的实地测绘和数字重建。这些都跟幼年打下的烙印不无关系。这次行程匆忙，虽然近在咫尺也没能去瞻仰一下，有点遗憾，等以后再来了。

错过了大同的古建筑跟交通不便有不少关系。我报名后订机票时才发现杭州到大同没有直达航班，就订了一个联程，计划7.1下午4点前到大同，这样还有几个小时可以去看看古迹。结果是第一段航程延误了一个半小时，导致第二段航班没赶上，在西安滞留了几个小时。西安到大同没有直达火车，只能先高铁坐到太原（买到了最后一张一等座票），再坐绿皮火车到大同。踏上大同地面已经差不多早晨6点了。

▼大同的凌晨

大同地处高原，海报多米，昼夜温差大，空气质量好，夏季凉爽。

工信部和大同市政府都很重视这次活动，邀请了若干参加过设计扶贫的专家学者分享经验。听过之后，以前一些想当然的印象（好的或不好的）有了不少改观。

上午开完分享会，下午即各自分组下乡。广灵县距离大同还有一个半小时的车程，一路都是荒山和丘陵原野，这种地貌确实不像能滋长设计的土壤，但也有可能是最需要设计的地方。

广灵县以农业为主，主要工业是风能和水泥，除了建筑和自然景观，剪纸是不多的文化亮色之一。

广灵县有一个湿地保护区，跟杭州的西溪湿地大不相同。这里是太行山与恒山的交汇处，远处三种显著不同形态的山脉连成一片，拔地而起，横在天际。空旷辽阔，人迹罕至，一派豪气干云的北国燕赵之风。

▼广灵湿地

广灵地处华北平原与黄土高原的接壤之处，离北京也只有多公里，但高速要到年底才通车。希望交通的便利能给广灵带来更多的发展机遇。

离开广灵之前参观了水神堂，一个四面环水的小兰若，风景非常美。

▼水神堂

广灵其实不缺资源——自然资源、旅游资源、文化资源都不缺，整合发展极有希望打造成一个有特色的IP。

广灵县政府准备打造“中国剪纸艺术之乡”，作为农业和工业之外的文化产业特色之一。因此我们第一站就去了剪纸博物馆。

▼广灵剪纸博物馆

这个剪纸艺术之乡……说实话，不是很乐观。剪纸博物馆是个产业园区，大约创建于7年，随后成为省级和国家级文化产业示范基地。其目标是“定位山西、走向全国、走向世界”。

▼广灵传统剪纸

博物馆有若干个展厅，陈列着从传统到现代的剪纸作品。据剪纸非遗传承人张先生讲，公司（应该是博物馆的法人）以前的生意尚可，自从年反腐后就开始走衰，因为很大一部分销路是政府作为城市礼品赠送，这条路被堵死之后对广灵的剪纸产业打击很大。这暴露出了所有非遗都面临的两个典型问题：一是作为礼品的狭窄定位；二是政府的角色撤出之后，路该怎么走？他们也有自己的门店和网店，但销路似乎都不算太好。

据他们自己说，目前剪纸的设计和生产方面没有大问题，主要的困难还是销售，其中产品出口是短板。年的“山西风情展”是个很好的展会。他们参加了展会，并把产品面对面展示给客户，这是广灵剪纸的第一次出口尝试。广灵剪纸在太原有48个实体店，但是缺少专业销售人员。政府的作用仍然非常关键，这种纽带作用目前尚无其他途径可以替代。生产与销售的对接做的不好（应该是以销定产、来单定制没做上规模）。广灵剪纸也做过产学研，跟大同大学、山西理工大学等学校有合作，还长期开办“走近非遗、体验生活”项目，让大众亲自动手制作自己剪纸作品，体验传统工艺的全部流程。但是这种推广的努力对销售的作用仍然十分有限。

公司有自己的设计师和制作艺人，应该都是师徒传承下来的，在这种偏僻的地区招聘职业设计师困难很大，这也是很多非遗现状第一个主要成因——并非师徒传承的模式有多好，而是他们没有别的选择。年轻人不想干，老人干不动，典型的非遗延续性问题，尤其是原产地、原生态最有本质特色的非遗。

对扶贫队的要求，广灵剪纸的传承人张先生倒也没有很多奢求，表示哪怕能解决一个很小的问题也行，一步步来。

非遗转型很多人都在讲，我们在交流过程中自然也谈到了这个。同行的几位老师表示，非遗保护的常态并非靠政府主导将非遗供起来就完了，还是要融入人们的现代生活，完成“当代化和现代化”的转型融入才有持续的生命力。产品转型需要找到非遗在现代生活中的新定位，实现活态转化。而不是让大家看西洋景、看稀奇，那不是非遗真正的需求。具体做法有很多，比如可以与其他类型的产品打包，如灯具、服饰、包袋等，到处都有可以体现的载体。这些都是常规套路，很多问题要操作起来才能有精确的应对方案，就像他们开发的精密剪纸作品，只有走近才能看清细节，才能知道那是剪纸，不是照片。

另外，如果把广灵文化打造成一个整体的IP，把剪纸、旅游、农产品等打包在一起，形成一个文化品牌统一推出，则剪纸可以在这个IP内部与其他文化资源进行深度整合，比如作为农产品包装的主要艺术表现形式（已经有这个实践了）。剪纸图案本身已经非常丰富，推广应用是需要考虑的主要内容，到底如何与当地生活中的具体内容结合起来。

我们在博物馆看到了丰富的产品，刷新了我对剪纸的一贯印象，也纠正了一些想当然的概念。

▼广灵特色的彩色剪纸

广灵剪纸很注重刀工。博物馆的导游告诉我们，广灵剪纸不是“剪”，而是“刻”，最多一次可以刻透75层。博物馆进门处里最显眼的位置真的有两个剪纸师傅正在现场加工，一个刻纸，一个上色——染色剪纸是广灵剪纸的特色。我看了下，用订书机钉在一起的75层宣纸其实很薄，不到2毫米厚，雕刻起来并不特别费劲。染色的师傅也是若干层宣纸叠在一起上色，色彩可以透过上层染到下层。他们提出了一个色彩方面的技术难题是：彩色剪纸总是褪色。随行的杨老师建议他们换种颜料，不一定要用传统的淀粉颜料，有很多现代化工颜料保色效果很好，也是无毒无害的。但是他们似乎对染料并没有很多研究，也没有做过太多不同的尝试以供比较。

▼工作中的剪纸艺人

雕刻师傅的刀具有很多，都是自己制作的。能一次性刻透这么多层纸，想必很锋利。我问导游他们会不会伤到自己。导游说是的，但他们更担心的是伤到刀子，因为这套工具十分宝贵。所以他们在宣纸下面的桌上垫了一层牛油垫（？）以防刀子折损。我告诉她网上有卖一种美工切割垫板，很好用，上面还带有标尺。他们好像没